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2011年5月31日星期二

大姐姐與大男孩(一0七)《昔愛成女神》(上)


《昔愛成女神》(上)

雷雨過後的街道,依然是十分濕滑的。大男孩拖著大姐姐的手,似是怕她跌倒,他不時偷偷地欣賞她今早神采奕奕的臉龐,已經感到非常滿足,不願意再提起自己母親對她的無理挑剔,更加不想再聊及戒指的不濟事。

然而,大姐姐卻沒法放下大男孩夜半念起她那隻訂婚鑽戒的陰霾,她憂心大男孩不相信她已經把那隻訂婚戒賣掉,雖然她知道大男孩現在不時以欣喜的眼神窺看著她。

他們步行至接近地鐵站,大姐姐突然對大男孩說:『我想買一隻戒指來裝身,你是否可以陪伴我一同去選購?』

大男孩沒有預料大姐姐會著他幫助挑選飾物,他遲疑了一下才回答:『沒問題!』

大姐姐微笑一下,她心知大男孩是不懂得飾物的,這一要求只是要釋出大男孩的疑慮:她會戴上他建議的戒指。但大男孩並不是這樣想,他以為大姐姐暗示要求他送戒指。

一種條件反射的迷信心態,大姐姐是抗拒大男孩送戒指給她的。一個盛大的訂婚宴,一隻耀目奪眼的鑽戒,給她帶來一段悔疚的戀情,她無意識地害怕見到歷史重演。

2011年5月24日星期二

大姐姐與大男孩(一0六)《淫舌女人心》


《淫舌女人心》

緊迫的床上,不容許他倆的軀體之間有任何空隙,他們被迫二合為一,摟作一團。

過了一段時候,大男孩欲轉身時,他才發見大姐姐的臉部仍然緊貼於他的胸膛,她鼻孔的呼氣,不時噴撞至他的胸肌處。

他怕吵醒她,只在輕撫著她的秀髮和背部裸露的肌膚,沒有轉身。直至大姐姐轉身,他才移轉自己的軀體,此時他倆背脊的肌膚便黏貼在一起,他才可安然再次入睡。

天還未亮的清晨時分,大男孩再次轉身,面向著大姐姐的柔軟背部,朦朧中他誤以為會把她推下床,立即伸出手臂,摟抱著她的腹部和腰部,把她的身體拉貼自己的身軀。然而,男性的陽具,在清晨時是最為活躍的,但女性卻鍾情於羅曼蒂克的晚上交歡。大男孩沒法改變造物主之錯,他全裸而睡,沒有內褲的屏蔽,摟抱著一位只穿內褲的睡美人,唯有把激昂而屹立的陽具,鑽進大姐姐臀部下兩腿之間的空隙匿藏起來,讓他緊密地被她的腿肌包圍著,再不能失控地胡亂動彈,他才可繼續甜睡。

2011年5月17日星期二

大姐姐與大男孩(一0五)《鑽戒的餘威》(十八禁)


《鑽戒的餘威》

床上躺著兩個疲累的軀體,兩顆跳動著的心房,緊迫地依偎在一起,補償著兩星期分離所產生的空虛與孤寂。

他倆在這個雨夜的重逢,雖然一波三折,雙方的情緒也非常動盪,但這也是情海的正常現象。沒有期望,沒有要求,就沒有愛戀了。

這晚他們回到家,是大姐姐以鑰匙打開大男孩的家門,電燈亮起時,大男孩立即注意到大姐姐的晚裝已經不見了,這是他臨去澳門,關上家門前,留下最後的記憶。但他並沒有為此而再次胡思亂想,因為打開家門的,正是取走晚裝的伊人。

他們進入室內,大男孩便開啟電腦,家裡的電話跟著響起來,他取起電話在跟朋友閒聊,電腦啟動後,他又坐於電腦桌前,一邊講電話,一邊在查看電郵等,沒有理會大姐姐。

他放下電話後,大姐姐正於浴室洗澡,他走去更衣時,才發見小飯桌上放了一些護膚品和化妝品,他打開衣櫃,見到大姐姐這晚穿著的衫裙已經掛了在裡面,而雜物架旁邊的地上,也放了兩對高跟鞋。而除了雜物架上放了一個手袋外,梳化椅也放著大姐姐今晚帶來的手袋。他並未有意識到,他的巢穴,經已逐漸被一位女生入侵了。

2011年5月11日星期三

大姐姐與大男孩(一0四)《情感的雨傘》


《情感的雨傘》

大男孩在呆思著,他料想不到兩星期沒見面,竟然落得如此收場,他悔恨自己帶了大姐姐上他父母家。

雖然大姐姐父親說他會告知女兒,他坐在這裡待她,但他念起大姐姐剛才氣憤的神色和言詞,他悲觀地認為大姐姐走下來見他的機會十分渺茫。

一個濕了衣服的身影,出現在他眼簾下,問他:『我們走了數步,突然下著大雨,我和朋友立即走回來,可否借你的雨傘來用,我叫絢夢拿回來還給你。』

大男孩詫異地把雨傘遞上,大姐姐父親向他道謝後,跟著便離去。大男孩轉身少許,望出粉麵店門外,果然下著大雨。雨珠閃爍的燈光,燃起他一點希望。

大姐姐在家已經更換了睡衣,準備去洗澡。她父親返回家時,她卻倚在客廳的窗前,腦海裡想著大男孩是應該上了巴士吧!

她突然無故地憂心他疲乏的身體,加上又受了她的脾氣,不知他是否會神不守舍,沒有注意道路安全。她悔疚自己剛才罵他過了火,今夜發生的事,實在與他無關。她想拿出手提電話,卻又有點難以啟齒。

2011年5月5日星期四

同性戀與基督教


從卡臣那裡,閱讀歪歪所寫的「樂園」,佛爺雖然只好女色,也頗為感動!今撰寫一篇隨筆,回應歪歪的「樂園」。

若閣下未看過歪歪所寫的「樂園」,不妨一看,文章結構嚴謹,對同性戀者的心聲,描寫細膩,也刻劃了一些「恐同者」的思想根源。

佛爺知識淺薄,謬誤難免,歡迎指正!

* * * * * * * * *

西方同性戀源自古希臘的知識份子階層,那時是年長的知識份子,跟男性少年的情慾關係,其實也是一種知識的傳遞方式。

阿伯拉罕的兩名兒子,一位創立猶太教;一位創立回教。隨著宗教教義的開展,同性戀才被定論為有罪。

公元三十年,猶太人耶穌,從猶太教義中,創立基督教,在以後二三百年裡發展迅速,遂與猶太教發生衝突,也被信奉多神教的羅馬帝國視之為異端,予以鎮壓。

猶太人認為神並沒有派遣祂的兒子拯救世人,耶穌只是一名先知而已!所以猶太教與基督教也是使用「舊約聖經」,但「新約聖經」卻不是猶太人的經典了。然而基督教是繼承了猶太教義中,對同性戀的立場。猶太裔基督教使徒保羅,變本加厲,於基督教教義中,將同性戀行為更加罪惡化和淫賤化。

2011年5月3日星期二

大姐姐與大男孩(一0三)《無妄之災》


《無妄之災》

女人總是帶著矛盾的心態,憂慮兒子找不到妻子,卻更加恐懼兒子被外來的女生所掠奪。大男孩為一名他母親十分陌生的女生而辯解,實令火上加油。

母親隨之轉向大男孩,眼神凌厲,嚴詞問他:『你剛才也在地鐵站嗎?』

大男孩頓時啞口無言。

母親:『媽媽的雙目精明,還是你的雙耳靈光?我就親眼見著她抱著兒子,而你只是聽她解釋而已!』

大男孩毫不猶豫地回應:『那孩子的父母親我也認識,你真的誤會了。』

母親聽後,更為氣憤:『你不要編織故事來為她辯護,媽媽沒有那麼容易被矇騙的。你相信媽媽的眼睛,還是她的唇舌?』

大姐姐備受侮辱,心裡很難受,她想示意大男孩住嘴,但在大男孩母親的凌厲目光下,她沒法向大男孩作任何暗示。

此時大男孩父親從房間走出來,他彷彿只是看見大男孩帶來的手信,打開膠袋,取出食品,跟著才對大男孩說:『你跟女朋友到澳門玩,還記得阿爸。』

他隨之拆開食物,放入口中。
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